Penyerahan Anak
Markus 10: 13-16
10:13. Lalu orang membawa anak-anak kecil kepada Yesus, supaya Ia menjamahmereka; akan tetapi murid-murid-Nya memarahi orang-orang itu.
10:14. Ketika Yesus melihat hal itu, Ia marah dan berkata kepada mereka: "Biarkan anak-anak itu datang kepada-Ku, jangan menghalang-halangi mereka, sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Allah.
10:15. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa tidak menyambut Kerajaan Allah seperti seorang anak kecil, ia tidak akan masuk ke dalamnya."
10:16. Lalu Ia memelukanak-anak itudan sambil meletakkan tangan-Nya atas mereka Ia memberkatimereka.
Penyerahan anak merupakan suatu kebutuhan pokok bagi kita. Sebab, setan selalu berusaha mengejar manusia sejak dari dalam kandungan sampai dewasa.
Itu sebabnya, anak kecil perlu diserahkan pada Tuhan.
Jika kita membawa anak kecil kepada Tuhan, yang Tuhan lakukan adalah:
Matius 26:
ay. 57-68= SAKSI DAN KESAKSIAN.
Kita sudah mempelajari 2 macam saksi dan kesaksian(mulai diterangkan pada Ibadah Raya Surabaya, 06 November 2011):
Matius 26: 63-66
26:63. Tetapi Yesus tetap diam. Lalu kata Imam Besar itu kepada-Nya: "Demi Allah yang hidup, katakanlah kepada kami, apakah Engkau Mesias, Anak Allah, atau tidak."
26:64. Jawab Yesus: "Engkau telah mengatakannya. Akan tetapi, Aku berkata kepadamu, mulai sekarang kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Mahakuasadan datang di atas awan-awan di langit."
26:65. Maka Imam Besar itu mengoyakkan pakaiannya dan berkata: "Ia menghujat Allah. Untuk apa kita perlu saksi lagi? Sekarang telah kamu dengar hujat-Nya.
26:66. Bagaimana pendapat kamu?" Mereka menjawab dan berkata: "Ia harus dihukum mati!"
'Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Mahakuasa'= Yesus sebagai Imam Besar(dipelajari pada Ibadah Pendalaman Alkitab Surabaya, 05 Desember 2011).
'datang di atas awan-awan di langit'= Yesus sebagai Raja segala raja(dipelajari pada Ibadah Raya Surabaya, 11 Desember 2011).
Jadi, Yesus bersaksi sebagai IMAM BESAR dan RAJA SEGALA RAJA, sekalipun menghadapi siksaan dan kematian (Yesus MEMPERTAHANKAN KEBENARAN)= sudah dipelajari sampai dengan Ibadah Doa Surabaya, 14 Desember 2011.
.
Secara umum, Yesus BERSAKSI TENTANG KEBENARAN, sekalipun menghadapi kebencian tanpa alsan, siksaan sampai kematian.
Yohanes 15: 18, 25-27
15:18. "Jikalau dunia membenci kamu, ingatlah bahwa ia telah lebih dahulu membenci Aku dari pada kamu.
15:25. Tetapi firman yang ada tertulis dalam kitab Taurat mereka harus digenapi: Mereka membenci Aku tanpa alasan.
15:26. Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku.
15:27. Tetapi kamu juga harus bersaksi, karena kamu dari semula bersama-sama dengan Aku."
= kita juga harus bersaksi tentang kebenaran, sekalipun menghadapi kebencian tanpa alasan.
Dari dunia yang gelap ini, banyak kebencian tanpa alasan. Tetapi ada juga kebencian tanpa alasan dari anak Tuhan yang hidup duniawi.
Jadi, mulai sekarang, saat kita sudah diberkati/dilindungi, kita harusbersaksi tentang kebenaran.
Jika tidak mau bersaksisaat diberkati/dilindungi Tuhan, saat menghadapi kebencian tanpa alasan, kehidupan itu akan menyangkal Yesus= menyangkal kebenaran.
Satu-satunyahubungan kita dengan dunia adalah lewat pintu gerbang tabernakel, yaitu membawa orang masuk tabernakel, bukan kita yang keluar dari tabernakel!
HANYA INI HUBUNGAN KITA DENGAN DUNIA, YAITU MENJADI SAKSI YANG BENAR!
Untuk menghadapi kebencian, siksaan dan kematian, mulai sekarang, kita harus mengumpulkan kekuatan lewat:
3 kelompok yang masuk kebangkitan pertama/masuk Firdaus(kembali ke Firdaus yang akan datang):
Markus 10: 13-16
10:13. Lalu orang membawa anak-anak kecil kepada Yesus, supaya Ia menjamahmereka; akan tetapi murid-murid-Nya memarahi orang-orang itu.
10:14. Ketika Yesus melihat hal itu, Ia marah dan berkata kepada mereka: "Biarkan anak-anak itu datang kepada-Ku, jangan menghalang-halangi mereka, sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Allah.
10:15. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa tidak menyambut Kerajaan Allah seperti seorang anak kecil, ia tidak akan masuk ke dalamnya."
10:16. Lalu Ia memelukanak-anak itudan sambil meletakkan tangan-Nya atas mereka Ia memberkatimereka.
Penyerahan anak merupakan suatu kebutuhan pokok bagi kita. Sebab, setan selalu berusaha mengejar manusia sejak dari dalam kandungan sampai dewasa.
Itu sebabnya, anak kecil perlu diserahkan pada Tuhan.
Jika kita membawa anak kecil kepada Tuhan, yang Tuhan lakukan adalah:
- Tuhan meletakan Tangan= menjamah.
Kalau Tuhan menjamah, tidak ada kesempatan bagi setan/kuasa maut untuk menjamah dia= anak kecil diselamatkan. - Tuhan memeluk.
Artinya: Tuhan sanggup memelihara dan melindungi anak kecil ditengah dunia yang sulit hari-hari ini.
Tuhan juga sanggup menghangatkan/membahagiakan anak kecil. - Tuhan memberkatianak kecil dengan berkat-berkat rohani dan jasmani sampai berkat kesulungan (hak untuk masuk perjamuan kawin Anak Domba).
Hak kesulungan juga merupakan hak waris untuk masuk kerajaan Surga.
Matius 26:
ay. 57-68= SAKSI DAN KESAKSIAN.
Kita sudah mempelajari 2 macam saksi dan kesaksian(mulai diterangkan pada Ibadah Raya Surabaya, 06 November 2011):
- ay. 59-62= saksi palsu/saksi dusta(mulai diterangkan pada Ibadah Pendalaman Alkitab Surabaya, 07 November 2011).
- ay. 63-66= saksi yang benar(mulai diterangkan pada Ibadah Raya Surabaya, 04 Desember 2011).
Matius 26: 63-66
26:63. Tetapi Yesus tetap diam. Lalu kata Imam Besar itu kepada-Nya: "Demi Allah yang hidup, katakanlah kepada kami, apakah Engkau Mesias, Anak Allah, atau tidak."
26:64. Jawab Yesus: "Engkau telah mengatakannya. Akan tetapi, Aku berkata kepadamu, mulai sekarang kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Mahakuasadan datang di atas awan-awan di langit."
26:65. Maka Imam Besar itu mengoyakkan pakaiannya dan berkata: "Ia menghujat Allah. Untuk apa kita perlu saksi lagi? Sekarang telah kamu dengar hujat-Nya.
26:66. Bagaimana pendapat kamu?" Mereka menjawab dan berkata: "Ia harus dihukum mati!"
'Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Mahakuasa'= Yesus sebagai Imam Besar(dipelajari pada Ibadah Pendalaman Alkitab Surabaya, 05 Desember 2011).
'datang di atas awan-awan di langit'= Yesus sebagai Raja segala raja(dipelajari pada Ibadah Raya Surabaya, 11 Desember 2011).
Jadi, Yesus bersaksi sebagai IMAM BESAR dan RAJA SEGALA RAJA, sekalipun menghadapi siksaan dan kematian (Yesus MEMPERTAHANKAN KEBENARAN)= sudah dipelajari sampai dengan Ibadah Doa Surabaya, 14 Desember 2011.
.
Secara umum, Yesus BERSAKSI TENTANG KEBENARAN, sekalipun menghadapi kebencian tanpa alsan, siksaan sampai kematian.
Yohanes 15: 18, 25-27
15:18. "Jikalau dunia membenci kamu, ingatlah bahwa ia telah lebih dahulu membenci Aku dari pada kamu.
15:25. Tetapi firman yang ada tertulis dalam kitab Taurat mereka harus digenapi: Mereka membenci Aku tanpa alasan.
15:26. Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku.
15:27. Tetapi kamu juga harus bersaksi, karena kamu dari semula bersama-sama dengan Aku."
= kita juga harus bersaksi tentang kebenaran, sekalipun menghadapi kebencian tanpa alasan.
Dari dunia yang gelap ini, banyak kebencian tanpa alasan. Tetapi ada juga kebencian tanpa alasan dari anak Tuhan yang hidup duniawi.
Jadi, mulai sekarang, saat kita sudah diberkati/dilindungi, kita harusbersaksi tentang kebenaran.
Jika tidak mau bersaksisaat diberkati/dilindungi Tuhan, saat menghadapi kebencian tanpa alasan, kehidupan itu akan menyangkal Yesus= menyangkal kebenaran.
Satu-satunyahubungan kita dengan dunia adalah lewat pintu gerbang tabernakel, yaitu membawa orang masuk tabernakel, bukan kita yang keluar dari tabernakel!
HANYA INI HUBUNGAN KITA DENGAN DUNIA, YAITU MENJADI SAKSI YANG BENAR!
Untuk menghadapi kebencian, siksaan dan kematian, mulai sekarang, kita harus mengumpulkan kekuatan lewat:
- Firman pengajaran yang benar= Pokok Anggur yang benar,
- ay. 26= 'Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa'= Roh Kudus.
- Yohanes 16: 1
16:1. "Semuanya ini Kukatakan kepadamu, supaya kamu jangan kecewa dan menolak Aku.
Kegunaan pertama: supaya kita tidak kecewa dan menolak Yesussaat menghadapi kebencian tanpa alasan dan siksaan (kita tetap kuat dan teguh hati). - Yohanes 16: 2-4a
16:2. Kamu akan dikucilkan, bahkan akan datang saatnya bahwa setiap orang yang membunuhkamu akan menyangka bahwa ia berbuat bakti bagi Allah.
16:3. Mereka akan berbuat demikian, karena mereka tidak mengenal baik Bapa maupun Aku.
16:4a. Tetapi semuanya ini Kukatakan kepadamu, supaya apabila datang saatnya kamu ingat, bahwa Aku telah mengatakannya kepadamu."
Kegunaan kedua: supaya kita tetap menjadi saksi Tuhansekalipun harus mati sahid ('setiap orang yang membunuhkamu akan menyangka bahwa ia berbuat bakti bagi Allah'), seperti yang dialami oleh rasul-rasul hujan awal.
Tidak semua orang terpilih untuk mati sahid. Jika rasul-rasul hujan awal dan kehidupan kristen bisa mati sahid karena Tuhan, itu adalah KEMURAHAN DAN KEBAIKAN TUHAN.
Wahyu 6: 9-11
6:9. Dan ketika Anak Domba itu membuka meterai yang kelima, aku melihat di bawah mezbah jiwa-jiwa mereka yang telah dibunuholeh karena firman Allah dan oleh karena kesaksian yang mereka miliki.
6:10. Dan mereka berseru dengan suara nyaring, katanya: "Berapa lamakah lagi, ya Penguasa yang kudus dan benar, Engkau tidak menghakimi dan tidak membalaskan darah kami kepada mereka yang diam di bumi?"
6:11. Dan kepada mereka masing-masing diberikan sehelai jubah putih, dan kepada mereka dikatakan, bahwa mereka harus beristirahat sedikit waktu lagihingga genap jumlah kawan-kawan pelayan dan saudara-saudara mereka, yang akan dibunuh sama seperti mereka.
Wahyu 20: 4, 6
20:4. Lalu aku melihat takhta-takhta dan orang-orang yang duduk di atasnya; kepada mereka diserahkan kuasa untuk menghakimi. Aku juga melihat jiwa-jiwa mereka, yang telah dipenggalkepalanya karena kesaksian tentang Yesus dan karena firman Allah; yang tidak menyembah binatang itu dan patungnya dan yang tidak juga menerima tandanya pada dahi dan tangan mereka; dan mereka hidup kembalidan memerintah sebagai raja bersama-sama dengan Kristus untuk masa seribu tahun.
20:6. Berbahagia dan kuduslah ia, yang mendapat bagian dalam kebangkitan pertama itu. Kematian yang kedua tidak berkuasa lagi atas mereka, tetapi mereka akan menjadi imam-imam Allah dan Kristus, dan mereka akan memerintah sebagai raja bersama-sama dengan Dia, seribu tahun lamanya.
'mereka harus beristirahat sedikit waktu lagi'= kehidupan yang mati sahid, baginya dikatakan bahwa ia sedang beristirahat.
ay. 4= kehidupan yang mati sahid dihitung sampai dengan kehidupan yang dipenggal saat aniaya antikris.
Mati sahid merupakan kemurahan dan kebaikan Tuhan, karena:- karena orang yang mati sahid dikumpulkan bersama Tuhanmulai dari Habel (kitab Kejadian) sampai orang yang dipancung kepalanya pada jaman antikris.
- mereka akan mengalami kebangkitan pertamasaat Yesus datang kembali kedua kali, untuk terangkat dalam kemuliaan di awan-awan yang permai dan masuk ke dalam kerajaan 1000 tahun damai(Firdaus yang akan datang).
- karena orang yang mati sahid dikumpulkan bersama Tuhanmulai dari Habel (kitab Kejadian) sampai orang yang dipancung kepalanya pada jaman antikris.
3 kelompok yang masuk kebangkitan pertama/masuk Firdaus(kembali ke Firdaus yang akan datang):
- hamba Tuhan yang mati sahid (mati secara jasmani),
- anak Tuhan/hamba Tuhan yang mengalami mati dan bangkit bersama Yesus secara rohani.
Artinya: mati terhadap hidup lama (dosa) dan bangkit dalam hidup baru= mengalami pembaharuan/keubahan hidup dari manusia daging menjadi manusia rohani seperti Yesus.
Pembaharuan terjadi lewat:- baptisan air yang benar,
- pekerjaan Firman yang lebih tajam dari pedang bermata dua.
Efesus 4: 21-25
4:21. Karena kamu telah mendengar tentang Dia dan menerima pengajarandi dalam Dia menurut kebenaran yang nyata dalam Yesus,
4:22. yaitu bahwa kamu, berhubung dengan kehidupan kamu yang dahulu, harus menanggalkan manusia lama, yang menemui kebinasaannya oleh nafsunya yang menyesatkan,
4:23. supaya kamu dibaharui di dalam roh dan pikiranmu,
4:24. dan mengenakan manusia baru, yang telah diciptakan menurut kehendak Allah di dalam kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya.
4:25. Karena itu buanglah dustadan berkatalah benar seorang kepada yang lain, karena kita adalah sesama anggota.
ay. 21= sesudah baptisan air, kita harus menerima pengajaran.
Permulaan pembaharuan adalah: membuang dusta. Ini adalah bukti bahwa kita sudah masuk dalam kesatuan tubuh Kristus.
Selama berdusta, kehidupan itu berada diluar tubuh Kristus.
Kalau berdusta, hanya akan menyebabkan tubuh Kristus tercerai berai.
Orang berdusta, ia tidak bisa berbuat apa-apa dan Tuhan juga tidak bisa berbuat apa-apa, hanya dipegang oleh setan!
Kalau kita sudah tidak berdusta, seluruh kehidupan kita juga dibaharui sedikit demi sedikit sampai satu waktu sempurna(lidah tidak ada salah lagi).
Yakobus 3: 2
3:2. Sebab kita semua bersalah dalam banyak hal; barangsiapa tidak bersalah dalam perkataannya, ia adalah orang sempurna, yang dapat juga mengendalikan seluruh tubuhnya.
Kalau kita mau mati dan bangkit bersama Yesus, itu juga merupakan KEMURAHAN DAN KEBAIKAN TUHAN, sebab banyak yang menolak baptisan air dan Firman pengajaran yang benar.
Kalau TIDAK BERDUSTA LAGI, ITU JUGA KEMURAHAN DAN KEBAIKAN TUHANyang lebih dari segala sesuatu.
Kalau kelompok ini diijinkan Tuhan meninggal dunia, maka ia akan dibangkitkan oleh Tuhan dan kembali ke Firdaus. Kalau tetap hidup sampai Tuhan datang, ia akan diubahkan dalam sekejab mata dan terangkat bersama Tuhan.
Pembaharuanyang kita alami, juga merupakan suatu kesaksian tentang Yesus. - baptisan air yang benar,
- kelompok khusus/jalur khusus= kelompok penjahat yang disalib bersama Yesus.
Lukas 23: 39-43
23:39. Seorang dari penjahat yang di gantung itu menghujat Dia, katanya: "Bukankah Engkau adalah Kristus? Selamatkanlah diri-Mu dan kami!"
23:40. Tetapi yang seorang menegor dia, katanya: "Tidakkah engkau takut, juga tidak kepada Allah, sedang engkau menerima hukuman yang sama?
23:41. Kita memang selayaknya dihukum, sebab kita menerima balasan yang setimpal dengan perbuatan kita, tetapi orang ini tidak berbuat sesuatu yang salah."
23:42. Lalu ia berkata: "Yesus, ingatlah akan aku, apabila Engkau datang sebagai Raja."
23:43. Kata Yesus kepadanya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus."
ay. 39= penjahat ini menolak jalur kemurahan Tuhan, sekalipun ia sudah berhadapan dengan maut.
Sebab itu, kelompok ini masih riskan, karena masih ada yang menghujat Tuhan.
'orang ini tidak berbuat sesuatu yang salah'= suatu kesaksian.
Penjahat,artinya:- manusia terkutuk,
- gagal,
- jahat dan najis,
- tanpa masa depan,
- menghujat Yesus.
Sebenarnya, pada awalnya, kedua penjahat ini sama-sama menghujat Tuhan. Tetapi diakhir hidupnya, 1 penjahat mau memanfaatkan KEMURAHAN DAN KEBAIKAN TUHAN.
Artinya: apapun keadaan kita, sekalipun sudah seperti penjahat, kita masih bisa menerima kemurahan dan kebaikan Tuhan. Kalau sampai tidak selamat, itu adalah salahnya sendiri!
Dalam penderitaan, biarlah kita menerima KEMURAHAN DAN KEBAIKAN TUHAN untuk melembut(mengalami pembaharuan hati).
Kalau hati melembut, lidah juga akan melembut.
Praktik lidah melembut: - manusia terkutuk,
- ay. 41= 'kita menerima balasan yang setimpal'= mengaku dosapada Tuhan dan sesama. Jika diampuni, jangan berbuat dosa lagi.
- ay. 41= 'orang ini tidak berbuat sesuatu yang salah'= bersaksi tentang Yesus bahwa Yesus tidak salah= bersaksi tentang kebenaran.
- ay. 43= 'Yesus, ingatlah akan aku, apabila Engkau datang sebagai Raja '= menyeru Nama Yesus= menyembah Yesus.
- Hasilnya:
- mengalami kuasa pemulihandari Tuhan, dari suasana kutukan dosa menjadi suasana kebenaran dan kesucian (suasana Firdaus dan kebahagiaan).
Apapun penderitaan kita, MALAM INI, Tuhan sanggup ubahkan menjadi suasana Firdaus('hari inijuga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus '). - mengalami kuasa pengangkatan. Sekarang ini, kita diangkat dari kegagalan dan kehancuran.
Dan saat Yesus datang kembali, kita akan diangkat ke awan-awan yang permai, masuk perjamuan kawin Anak Domba dan MASUK KE FIRDAUS YANG AKAN DATANG.