|
RINGKASAN LAINNYA
Ibadah Raya Surabaya, 05 November 2017 (Minggu Siang)
Penyerahan
Anak
Matius
19: 1-39
Penyerahan
anak bukanlah suatu kebiasaan atau tata cara gereja, tetapi suatu
kebutuhan yang mutlak. Mengapa demikian?... Ibadah Doa Malang, 27 Oktober 2015 (Selasa Sore)
Pembicara: Pdt. Mikha Sanda
Toding
Matius 15:21-28
15:21 Lalu Yesus pergi dari situ dan
menyingkir ke... Ibadah Raya Surabaya, 11 Februari 2018 (Minggu Siang)
Salam
sejahtera dalam kasih sayangnya TUHAN kita Yesus Kristus. Selamat
siang, selamat mendengarkan firman TUHAN. Biarlah damai... Ibadah Pendalaman Alkitab Malang, 30 Juli 2015 (Kamis Sore)
Salam sejahtera dalam kasih sayang Tuhan kita Yesus Kristus.
Wahyu 19:9
19:9 Lalu ia berkata kepadaku: “Tuliskanlah:... Ibadah Doa Malang, 07 Desember 2017 (Kamis Sore)
Bersamaan dengan Ibadah Doa Puasa Session III
Salam sejahtera dalam kasih sayangnya Tuhan kita Yesus Kristus.... Ibadah Doa Malang, 10 Mei 2011 (Selasa Sore)
Matius 26:14-16
26:14. Kemudian pergilah seorang dari kedua belas murid itu, yang... Ibadah Kenaikan Tuhan Surabaya, 05 Mei 2016 (Kamis Pagi)
Salam
sejahtera dalam kasih sayangnya TUHAN kita Yesus Kristus. Selamat
mendengarkan firman TUHAN. Biarlah damai sejahtera, kasih... Ibadah Doa Puasa Malang Session I, 18 November 2014 (Selasa Pagi)
Salam sejahtera dalam kasih sayang Tuhan kita Yesus Kristus.
Doa penyembahan adalah proses perobekan daging... Ibadah Pendalaman Alkitab Surabaya, 07 April 2014 (Senin Sore)
Salam
sejahtera dalam kasih sayang-Nya Tuhan kita Yesus Kristus. Selamat
malam, selamat mendengarkan firman Tuhan, biarlah damai... Ibadah Doa Surabaya, 08 Juni 2011 (Rabu Sore)
Disertai dengan puasa
Matius 26: 17-19
26:17. Pada hari pertama dari hari raya Roti Tidak Beragi datanglah... Ibadah Doa Puasa Session II Malang, 06 September 2016 (Selasa Siang)
Salam sejahtera dalam kasih sayang Tuhan kita Yesus Kristus.
Keluaran 27:3
27:3
Juga harus engkau membuat... Ibadah Raya Malang, 10 Mei 2015 (Minggu Pagi)
Salam sejahtera dalam kasih sayang Tuhan kita Yesus Kristus.
Wahyu
2-3 menunjuk tujuh kali percikan darah... Ibadah Kaum Muda Remaja, 11 Juni 2011 (Sabtu Sore)
Markus 16 menunjuk pada Shekinah Glory.
Dalam Perjanjian Lama, Harun sebagai Imam Besar setahun sekali masuk... Ibadah Kaum Muda Remaja Malang, 04 Mei 2013 (Sabtu Sore)
Salam sejahtera dalam kasih sayang Tuhan kita Yesus Kristus.
Lukas pasal 4 dan 5 dalam... Ibadah Kaum Muda Remaja Malang, 10 September 2016 (Sabtu Sore)
Bersamaan dengan Ibadah Pemberkatan dan Peneguhan Nikah
Salam sejahtera dalam kasih sayang Tuhan kita Yesus Kristus.
Lukas...
TRANSKRIP LENGKAP
Doa Surabaya (Rabu, 26 November 2014)
Tayang: 10 Mei 2019
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Bible Study Surabaya (Senin, 24 November 2014)
Tayang: 10 Mei 2019
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Umum Surabaya (Minggu Sore, 23 November 2014)
Tayang: 07 Januari 2019
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Doa Surabaya (Rabu, 19 November 2014)
Tayang: 07 Januari 2019
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Bible Study Surabaya (Senin, 17 November 2014)
Tayang: 07 Januari 2019
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Umum Surabaya (Minggu Sore, 09 November 2014)
Tayang: 22 Agustus 2018
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Doa Surabaya (Rabu, 05 November 2014)
Tayang: 04 Juni 2018
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Bible Study Surabaya (Senin, 03 November 2014)
Tayang: 04 Juni 2018
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Umum Surabaya (Minggu Sore, 02 November 2014)
Tayang: 03 Maret 2018
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Bible Study Surabaya (Senin, 20 Oktober 2014)
Tayang: 13 Desember 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Bible Study Surabaya (Senin, 13 Oktober 2014)
Tayang: 13 Desember 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Umum Surabaya (Minggu Sore, 12 Oktober 2014)
Tayang: 24 Oktober 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Doa Surabaya (Rabu, 08 Oktober 2014)
Tayang: 18 September 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Bible Study Surabaya (Senin, 06 Oktober 2014)
Tayang: 05 September 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Umum Surabaya (Minggu Sore, 05 Oktober 2014)
Tayang: 05 September 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Doa Surabaya (Rabu, 01 Oktober 2014)
Tayang: 05 September 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Bible Study Surabaya (Senin, 29 September 2014)
Tayang: 24 Juni 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Umum Surabaya (Minggu Sore, 21 September 2014)
Tayang: 19 Mei 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Doa Surabaya (Rabu, 17 September 2014)
Tayang: 29 April 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Bible Study Surabaya (Senin, 15 September 2014)
Tayang: 29 April 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Untuk Koneksi Lambat, silahkan buka http://id.gptkk.org
Transkrip lengkap dari ibadah penggembalaan di Malang dan Surabaya, semuanya di bawakan oleh gembala sidang Pdt. Widjaja Hendra.
Silahkan kontak ke info@gptkk.org apabila bapak/ibu/sdr/sdri ada pertanyaan atau mungkin ingin berlangganan majalah Manna dan silahkan kirim email ke widjaja_h [at] yahoo.com apabila ingin konsultasi pribadi dengan bapak gembala
silahkan ganti tanda [at] dengan @
|
[versi cetak]
Cari rekaman ibadah ini di: http://www.kabarmempelai.org
Ibadah Doa Surabaya, 19 Februari 2014 (Rabu Sore)
Salam
sejahtera dalam kasih sayang-Nya Tuhan kita Yesus Kristus. Selamat
mendengarkan firman Tuhan biarlah damai sejahtera, kasih karunia dan
bahagia dari Tuhan senatiasa dilimpahkan ditengah-tengah kita
sekalian.
Wahyu
1: 13
1:13
Dan di tengah-tengah kaki dian itu ada seorang serupa Anak Manusia,
berpakaian jubah yang panjangnya sampai
di kaki, dan dadanya
berlilitkan ikat pinggang dari emas.
INI
PENAMPILAN YESUS DALAM KEMULIAAN SEBAGAI IMAM BESAR ATAU GEMBALA
AGUNG (diterangkan
mulai dari Ibadah
Pendalaman Alkitab Surabaya, 03 Februari 2014).
Ada
dua tanda penampilan Yesus sebagai Imam Besar yaitu
- "berpakaian
jubah yang panjangnya sampai di kaki"
(sudah
diterangkan mulai Ibadah
Pendalaman Alkitab Surabaya, 03 Februari 2014).
Yesus
sebagai Imam Besar memakai jubah yang panjangnya sampai di kaki.
Untuk itu imam-imam juga harus memakai jubah yang panjangnya sampai
di kaki.
"berpakaian
jubah yang panjangnya sampai di kaki"
artinya
- Pakaian
kebenaran dan kebajikan.
- Pakaian
kesucian dalam urapan Roh Kudus
= pakaian putih bermata-mata.
- "dadanya
berlilitkan ikat pinggang dari emas"
(mulai
diterangkan dari Ibadah
Raya Surabaya, 16 Februari 2014).
Malam
ini, kita masih membahas tanda kedua ("dadanya
berlilitkan ikat pinggang dari emas").
Yesaya
11: 5
11:5 Ia
tidak akan menyimpang dari kebenaran
dan kesetiaan,
seperti ikat
pinggang
tetap terikat pada pinggang.
"Ia"
= Yesus (Raja Damai).
Ikat
pinggang dari emas artinya
kebenaran dan kesetiaan.
'dada'=
banyak organ-organ penting di dada, terutama jantung hati (menunjuk
pada kasih).
Jadi
ikat pinggang dari emas yang melilit dada artinya
kebenaran
dan kesetiaan yang berasal dari kasih Allah.
Kebenaran
yang tidak berasal dari kasih Allah adalah kebenaran diri sendiri
(kebenaran yang tidak teruji). Kesetiaan yang tidak berasal dari
kasih Allah merupakan kesetiaan yang palsu (kesetiaan yang tidak
teruji).
Wahyu
19: 11
19:11.
Lalu aku melihat sorga terbuka: sesungguhnya, ada seekor kuda putih;
dan Ia yang menungganginya bernama: "Yang
Setia dan Yang Benar",
Ia menghakimi dan berperang dengan adil.
"Yang
Setia dan Yang Benar"
= nama Yesus.
Ikat
pinggang dari emas yang melilit dada =
kebenaran dan kesetiaan yang didorong oleh
kasih Allah = nama Yesus.
Yesus taat
sampai mati di kayu salib, sehingga mendapatkan nama segala nama yang
mengalahkan setan tritunggal.
Filipi 2:
8-10
2:8 Dan dalam
keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat
sampai mati, bahkan
sampai mati di kayu salib.
2:9
Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan mengaruniakan
kepada-Nya nama di atas segala nama,
2:10
supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut
segala yang ada di langit
dan yang ada di atas bumi
dan yang ada di bawah bumi,
"taat
sampai mati, bahkan
sampai mati di kayu salib" =
setia.
"segala yang ada di langit
dan yang ada di atas bumi
dan yang ada di bawah bumi"
= setan tritunggal.
Nama Yesus adalah
nama diatas segala nama yang mengandung kuasa
kemenangan untuk mengalahkan setan
tritunggal.
Seorang imam harus melayani Tuhan dengan kebenaran dan
kesetiaan yang berasal dari kasih Allah, sehingga mengalami kuasa
nama Yesus untuk mengalahkan setan tritunggal. Setan tritunggal ini
sumbernya halangan, tantangan, rintangan, bahkan sumbernya
maut.
Kita menjadi imam-imam akan menghadapi
tantangan-tantangan yang mengarah kepada maut (semua ada maut
didalamnya).
Jika imam-imam melayani dengan tidak benar,
tidak setia, berarti tidak ada kuasa nama Yesus. Ini berarti kita
kalah (sedikit-sedikit terhalang), bahkan sampai binasa dalam maut.
Malam
ini kita belajar tentang tantangan yang dihadapi oleh seorang imam.
Imam-imam
tidak usah takut akan tantangan yang dihadapi, yang
penting kita melayani dengan benar dan setia yang berasal dari kasih
Tuhan (bukan pura-pura).
Tantangan
seorang imam adalah (mulai diterangkan pada
Ibadah Pendalaman Alkitab Surabaya, 17
Februari 2014):
- dipelajari
dari Zakheus= keinginan
akan uang=
rumah Allah menjadi rumah cukai. Kita melayani Tuhan jangan untuk
mencari uang (sudah diterangkan pada Ibadah
Pendalaman Alkitab Surabaya, 17 Februari 2014).
- dipelajari
dari perempuan bungkuk 18 tahun di Bait Allah (dicap 666) =
kekuatiran
(sudah diterangkan pada Ibadah
Pendalaman Alkitab Surabaya, 17 Februari 2014).
Jika
ada keinginan akan uang dan kuatir, akibatnya adalah menuju
kebinasaan (maut).
- Lukas
10: 30-35 (judul:
orang Samaria yang murah hati)
10:30
Jawab Yesus: "Adalah
seorang yang turun dari Yerusalem ke Yerikho;
ia
jatuh ke tangan penyamun-penyamun
yang bukan saja merampoknya habis-habisan, tetapi yang juga
memukulnya dan yang sesudah itu pergi meninggalkannya setengah
mati.
10:31 Kebetulan ada seorang imam
turun melalui jalan itu; ia melihat orang itu, tetapi ia melewatinya
dari seberang jalan.
10:32 Demikian juga seorang Lewi
datang
ke tempat itu; ketika ia melihat orang itu, ia melewatinya dari
seberang jalan.
10:33 Lalu datang seorang Samaria,
yang sedang dalam perjalanan, ke tempat itu; dan ketika ia melihat
orang itu, tergeraklah
hatinya oleh belas kasihan.
10:34
Ia pergi kepadanya lalu membalut luka-lukanya, sesudah ia
menyiraminya dengan minyak dan anggur. Kemudian ia menaikkan orang
itu ke atas keledai tunggangannya sendiri lalu membawanya ke tempat
penginapan dan merawatnya.
10:35 Keesokan harinya ia menyerahkan
dua dinar kepada pemilik penginapan itu, katanya: Rawatlah dia dan
jika kaubelanjakan lebih dari ini, aku akan menggantinya, waktu aku
kembali.
"penyamun-penyamun"
= setan.
Tantangan imam yang ketiga: bagaikan "seorang
yang turun dari Yerusalem ke Yerikho".
Semestinya imam-imam berada di Yerusalem tetapi malah turun ke
Yerikho.
"Yerusalem"
= pusat kegiatan rohani (ibadah pelayanan).
"Yerihko"
= lembah bunga = pusat kegiatan jasmani (perdagangan dll).
"seorang
yang turun dari Yerusalem ke Yerikho"=
tinggalkan rohani kemudian pergi ke yang jasmani = seorang imam yang
tidak
setia bahkan tinggalkan ibadah pelayanan
karena pengaruh dunia (kesibukan, kesukaan, kesusahan, kesukaran,
penderitaan, masalah, kebencinan dan aniaya).
Akibatnya:
lepas dari tangan Tuhan dan jatuh kedalam tangan setan ("penyamun").
Malam
ini, kita mempelajari tantangan
ketiga.
Siapakah
orang yang turun dari Yerusalam ke Yerikho?
Ayat
31 = seorang imam tahu dan melewatinya, tetapi tidak bisa mengolong.
Ayat
32 = seorang Lewi melewatinya, tetapi tidak bisa menolong.
Imam
dan Lewi = bangsa Israel.
Ayat
33 = seorang Samaria melewatinya dan bisa menolong.
Orang
Samaria = peranakan Bangsa Israel dan Kafir,
tetapi diakui sebagai bangsa Kafir.
Seperti cerita perempuan Samaria, waktu Tuhan meminta minum pada
perempuan Samaria, ia berkata "orang
Samaria tidak bergaul dengan orang Israel".
Ini artinya bangsa Kafir tidak dianggap oleh Bangsa Israel.
Jadi
bangsa Israel dua kali (Imam dan Lewi) tidak bisa menolong, tetapi
orang Samaria bisa menolong. Kesimpulannya:
orang yang turun dari Yerusalem ke Yerikho adalah orang Samaria
(bangsa Kafir).
Kalau yang turun ini adalah orang Israel, tentunya orang ini
akan ditolong oleh Imam dan Lewi (sama-sama bangsa Israel boleh
bergaul), tetapi karena orang ini adalah bangsa Kafir maka yang bisa
menolong adalah orang Samaria.
Sebenarnya yang layak menjadi
imam dan raja adalah bangsa Israel dan keturunannya, sedangkan bangsa
Kafir tidak layak dan tidak boleh menjadi imam dan raja. Oleh sebab
itu Tuhan membuka jalur kemurahan yang
seharga korban Kristus (darah Yesus)
untuk mengangkat bangsa Kafir menjadi imam dan raja.
Jika
kita sebagai bangsa Kafir bisa menjadi imam dan raja (beribadah
melayani Tuhan) ini merupakan kepercayaan
dan kemurahan Tuhan seharga korban
Kristus. Sebab itu jangan turun!
Jika kita tidak setia bahkan tinggalkan ibadah pelayanan =
meninggalkan kepercayaan dan kemurahan Tuhan, yang mengakibatkan
jatuh ke tangan setan.
Yang
dialami saat jatuh kedalam tangan setan
yaitu
- "merampoknya
habis-habisan"
= hidupnya habis-habisan:
- Secara
jasmani = banyak masalah.
- Secara
rohani = habis kesucian dan kebenarannya, jatuh bangun didalam dosa
sampai puncaknya dosa.
Puncaknya
dosa:
- Dosa
makan minum = merokok, mabuk, narkoba.
- Dosa
kawin mengawinkan (hidupnya kembali lagi seperti anjing dan
babi).
- "memukulnya".
Jika
dipukul, maka akan meninggalkan bekas luka. Artinya
dalam penderitaan, kesusahan, sengsara karena dosa, dalam ratapan
dan tangisan karena dosa, sakit hati dll.
- "setengah
mati"
= hidupnya setengah mati, bahkan sampai binasa untuk selamanya.
Siapakah
yang bisa menolong bangsa Kafir yang keadaannya setengah mati
(jatuh kedalam tangan setan)?
Orang Samaria yang
memiliki belas kasihan (ayat 33).
Yohanes
8: 48
8:48 Orang-orang Yahudi menjawab
Yesus: "Bukankah benar kalau kami katakan bahwa
Engkau orang Samaria dan kerasukan setan?"
Jadi,
orang Samaria yang berbelas kasih adalah Yesus
yang dikorbankan di kayu salib. Yesus
dianggap sebagai bangsa Kafir yang kerasukan setan/gila/terkutuk dan
harus mati di kayu salib, sehingga Dia bisa berbelas kasihan untuk
menolong/mengangkat bangsa Kafir yang kerasukan setan (yang berada
ditangan setan).
Bagaimana cara
Yesus sebagai Imam Besar/Gembala
Agung untuk menolong Bangsa Kafir?
Lukas
10: 34-35
10:34 Ia
pergi kepadanya lalu membalut
luka-lukanya, sesudah ia
menyiraminya dengan minyak dan anggur.
Kemudian ia menaikkan orang itu ke atas keledai tunggangannya sendiri
lalu membawanya ke tempat penginapan
dan merawatnya.
10:35
Keesokan harinya ia menyerahkan dua dinar kepada pemilik penginapan
itu, katanya: Rawatlah dia dan jika kaubelanjakan lebih dari ini, aku
akan menggantinya, waktu aku kembali.
- Yesus
sebagai Imam Besar yang berbelas kasih menyirami
luka dengan minyak dan anggur dan membalut luka-luka
akibat pukulan setan.
"anggur"
= darah Yesus.
"minyak"
= urapan Roh Kudus.
Jika kita berbuat dosa, kita tidak akan
senang seperti berpesta, tetapi kita akan
pedih/sengsara.
Anggur/darah
Yesus
untuk menyembuhkan
luka-luka akibat dosa sampai luka dihati (penderitaan karena dosa
sampai penderitaan di hati). Semua bisa disembuhkan oleh darah Yesus
= diampuni oleh darah Yesus.
Minyak/Roh
Kudus
untuk memberi
penghiburan
kesukaan surga kepada kita.
- 'dibawa
ketempat penginapan'
= kandang
penggembalaan.
Kandang penggembalaan merupakan sumbernya
anggur dan minyak.
Kegunaan
anggur dan minyak:
- Untuk
pemulihan
(pengampunan dosa/kesembuhan) bagi kehidupan yang sudah jatuh
bangun dalam dosa.
- Untuk
memberi penghiburan
bagi kehidupan yang sudah putus asa karena jatuh dalam dosa,
sampai mendapat kebahagiaan surga.
Imam-imam harus selalu
berada dalam kandang (ketekunan dalam 3 macam ibadah). Di luar
kandang, akan kembali menjadi anjing dan babi.
- Wahyu
6: 5-6 (penghukuman
Tuhan atas dunia)
6:5
Dan ketika Anak Domba itu membuka meterai yang ketiga, aku
mendengar makhluk yang ketiga berkata: "Mari!" Dan aku
melihat: sesungguhnya, ada seekor kuda hitam dan orang yang
menungganginya memegang sebuah timbangan di tangannya.
6:6 Dan
aku mendengar seperti ada suara di tengah-tengah keempat makhluk
itu berkata: "Secupak gandum sedinar, dan tiga cupak jelai
sedinar. Tetapi
janganlah rusakkan minyak dan anggur itu."
Anggur
dan minyak
merupakan
kekuatan bagi kita untuk menembusi akhir zaman,
supaya
kita tidak ikut rusak lakunya seperti zaman Nuh (Tuhan menghukum
dunia dengan air bah).
Penghukuman Tuhan nanti saat akhir
zaman adalah dengan kelaparan, api dari langit sampai bumi musnah.
Kejadian
6: 11-12
6:11.
Adapun bumi itu telah rusak di hadapan Allah dan penuh dengan
kekerasan.
6:12 Allah menilik bumi itu dan sungguhlah rusak
benar, sebab
semua manusia menjalankan hidup yang rusak di bumi.
Rusak
laku yaitu
- Rusak
nikah = kawin campur, kawin cerai, kawin lari dll.
- Rusak
ibadah = rumah Allah dijadikan sarang penyamun (pasar) artinya
- Beribadah
melayani Tuhan hanya untuk mencari keuntungan daging.
- Beribadah
dengan cara hura-hura seperti dunia untuk memuaskan hawa nafsu
daging.
- Ibadah
tanpa penyucian.
- Rusak
diri = merusak diri sendiri yaitu jatuh bangun dalam dosa seks dan
makan minum.
Bawa
kehidupan kita untuk berada dalam penginapan
(kandang
penggembalaan)!
Didalam kandang penggembalaan, kehidupan yang jatuh bangun masih
diberikan kesempatan. Pohon ara yang dipinggir jalan langsung
dikutuk, tetapi bila berada di kebun anggur (tergembala) masih ada
pemulihan, penghiburan, dan pertolongan.
Dalam Kitab
Keluaran
pakaian imam itu dipercik dengan darah dan minyak urapan. Jika ada
anggur dan minyak, hidup kita tidak rusak seperti zaman Nuh, tetapi
kita
bisa hidup benar dan suci.
Didalam
penginapan kita juga diberi dua dinar. Jadi kandang penggembalaan
juga merupakan sumbernya
dua dinar.
Lukas
10: 35
10:35
Keesokan harinya ia menyerahkan
dua dinar
kepada pemilik penginapan itu, katanya: Rawatlah dia dan jika
kaubelanjakan lebih dari ini, aku akan menggantinya, waktu aku
kembali.
2
dinar
artinya
- Dua
dinar dikaitkan
dengan upah bekerja di ladang Tuhan.
1
dinar = upah bekerja 1 hari di kebun anggur (upah beribadah
melayani Tuhan). Jadi
2 dinar artinya
suami istri harus bersama-sama melayani Tuhan, supaya masing-masing
mendapatkan 1 dinar. Kita semua harus beribadah melayani Tuhan
supaya mendapatkan 1 dinar.
Dalam
Wahyu 6: 6 "Secupak
gandum sedinar".
Untuk
apa 1 dinar ? untuk
membeli gandum, sebab terjadi kelaparan di bumi = untuk
menembusi kelaparan di akhir zaman:
- Kelaparan
jasmani akan terjadi.
- Kelaparan
rohani (terutama kelaparan firman Allah).
- Sampai
menembusi puncak kelaparan di zaman antikris, sehingga kita
disingkirkan di padang belantara, kita dilindungi dan dipelihara
oleh Tuhan secara langsung selama 3,5 tahun.
Tuhan
tidak menipu kita.
Upah kita bukanlah berapa dolar, sebab itu tidak cukup untuk
menembusi akhir zaman, tetapi upah kita adalah 1 dinar.
1
dinar = kemurahan Tuhan untuk menembusi kelaparan di akhir zaman.
- Dua
dinar = perjanjian lama + perjanjian baru
(pengajaran
yang benar/firman
yang lebih tajam dari pedang bermata dua).
Penggembalaan merupakan sumbernya pengajaran yang benar =
pengajaran yang murni, sebab disampaikan secara berurutan.
Sikap
kita adalah
mendengar dan dengar-dengaran pada firman pengajaran yang benar
(taat dengar-dengaran) = kita mengulurkan tangan kepada Imam
Besar/Gembala Agung dan Imam Besar/Gembala Agung mengulurkan tangan
kepada kita, sehingga bangsa
Kafir hidup dalam tangan Tuhan dan terjadi mujizat:
- Mujizat
secara rohani
= terjadi
keubahan hidup,
dimulai dari:
- Lidah/mulut
berkata jujur
(tidak
ada dusta).
Filipi
2: 11
2:11
dan segala
lidah mengaku:
"Yesus Kristus adalah Tuhan," bagi kemuliaan Allah,
Bapa!
- Mulut
untuk bersaksi
memuliakan Tuhan = membawa jiwa-jiwa ke penginapan.
- Mulut
hanya untuk menyembah
Tuhan.
Saat kita menghadapi kesulitan apapun di dunia, kita harus banyak
menyembah Tuhan.
- Jika
mujizat rohani terjadi, maka mujizat
jasmani
juga terjadi yaitu
tangan Tuhan sanggup mengadakan yang tidak ada menjadi ada, yang
mustahil menjadi tidak mustahil.
- Sampai
satu waktu jika Yesus datang, kita diubahkan menjadi sama mulia
dengan Dia, menjadi mempelai wanita Tuhan yang siap menyambut
kedatangan Yesus di awan-awan yang permai.
Tuhan
memberkati.
kembali ke halaman sebelumnya
|
