|
RINGKASAN LAINNYA
Ibadah Kaum Muda Remaja Malang, 30 Maret 2019 (Sabtu Sore)
Salam sejahtera dalam kasih sayang Tuhan kita Yesus Kristus.
Lukas
13: 10-13 => menyembuhkan orang sakit pada... Ibadah Raya Malang, 25 Maret 2018 (Minggu Pagi)
Salam sejahtera dalam kasih sayangNya Tuhan kita Yesus
Kristus.
Wahyu 7:1-8 tentang orang-orang yang dimeteraikan
dari bangsa Israel.
Orang-orang... Ibadah Persekutuan di Kartika Graha V Malang, 24 September 2015 (Kamis Sore)
Salam sejahtera dalam kasih sayang Tuhan kita Yesus Kristus.
Matius 25:6
25:6 Waktu tengah malam terdengarlah... Ibadah Doa Surabaya, 11 Maret 2009 (Rabu Sore)
Matius 24: 29-31
= keadaan pada waktu kedatangan Tuhan yang kedua kali.
Kita membahas ayat. 31 (keadaan... Ibadah Doa Malam Surabaya, 15 Februari 2017 (Rabu Malam)
Salam sejahtera dalam
kasih sayangnya TUHAN kita Yesus Kristus. Selamat malam, selamat
mendengarkan firman TUHAN. Biarlah kasih... Ibadah Kaum Muda Remaja, 27 Agustus 2011 (Sabtu Sore)
Markus 16 menunjuk tentang kebangkitan Tuhan Yesus dalam tubuh kemuliaan. Ini juga menunjuk shekinah glory,... Ibadah Pendalaman Alkitab Malang, 21 Juli 2011 (Kamis Sore)
Matius 26:17-25 adalah tentang Perjamuan Paskah, terbagi menjadi 2 bagian:
Ayat 17-19 adalah persiapan Perjamuan Paskah.Ayat... Ibadah Raya Surabaya, 04 September 2011 (Minggu Sore)
Matius
26: 30-32, 34
26:30. Sesudah menyanyikan nyanyian pujian,
pergilah Yesus dan murid-murid-Nya ke Bukit Zaitun.
26:31. Maka
berkatalah Yesus... Ibadah Doa Malam Surabaya, 17 Juni 2015 (Rabu Malam)
Puji
TUHAN, kita membaca di dalam Matius
25: 6
25:6
Waktu
tengah
malam terdengarlah
suara orang berseru: Mempelai datang! Songsonglah dia!
=
tentang 10... Ibadah Kaum Muda Remaja Malang, 28 April 2018 (Sabtu Sore)
Salam sejahtera dalam
kasih sayang Tuhan kita Yesus Kristus.
Lukas 12
Dalam
susunan Tabernakel, Lukas 12 terkena pada... Ibadah Raya Malang, 14 Desember 2014 (Minggu Pagi)
IBADAH PENYERAHAN ANAK
Mazmur 144:12
144:12 Semoga anak-anak lelaki kita seperti tanam-tanaman yang tumbuh menjadi besar pada... Ibadah Raya Malang, 18 November 2012 (Minggu Pagi)
Salam sejahtera dalam kasih sayang Tuhan kita Yesus Kristus.
Matius 27 adalah tentang 7 percikan... Ibadah Doa Malang, 20 Desember 2011 (Selasa Sore)
Seorang hamba Tuhan/pelayan tuhan membutuhkan 3 pengalaman utama, yaitu :
Penyucian dengan api firman.
Musa... Ibadah Doa Puasa Malang Session I, 15 Februari 2011 (Selasa Pagi)
Kebenaran hanya ada di dalam firman Tuhan. Di luar firman tidak ada kebenaran.
Di luar... Ibadah Raya Surabaya, 30 September 2018 (Minggu Siang)
Salam
sejahtera dalam kasih sayangnya TUHAN kita Yesus Kristus. Selamat
siang, selamat mendengarkan firman TUHAN. Biarlah damai...
TRANSKRIP LENGKAP
Doa Surabaya (Rabu, 26 November 2014)
Tayang: 10 Mei 2019
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Bible Study Surabaya (Senin, 24 November 2014)
Tayang: 10 Mei 2019
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Umum Surabaya (Minggu Sore, 23 November 2014)
Tayang: 07 Januari 2019
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Doa Surabaya (Rabu, 19 November 2014)
Tayang: 07 Januari 2019
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Bible Study Surabaya (Senin, 17 November 2014)
Tayang: 07 Januari 2019
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Umum Surabaya (Minggu Sore, 09 November 2014)
Tayang: 22 Agustus 2018
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Doa Surabaya (Rabu, 05 November 2014)
Tayang: 04 Juni 2018
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Bible Study Surabaya (Senin, 03 November 2014)
Tayang: 04 Juni 2018
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Umum Surabaya (Minggu Sore, 02 November 2014)
Tayang: 03 Maret 2018
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Bible Study Surabaya (Senin, 20 Oktober 2014)
Tayang: 13 Desember 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Bible Study Surabaya (Senin, 13 Oktober 2014)
Tayang: 13 Desember 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Umum Surabaya (Minggu Sore, 12 Oktober 2014)
Tayang: 24 Oktober 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Doa Surabaya (Rabu, 08 Oktober 2014)
Tayang: 18 September 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Bible Study Surabaya (Senin, 06 Oktober 2014)
Tayang: 05 September 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Umum Surabaya (Minggu Sore, 05 Oktober 2014)
Tayang: 05 September 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Doa Surabaya (Rabu, 01 Oktober 2014)
Tayang: 05 September 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Bible Study Surabaya (Senin, 29 September 2014)
Tayang: 24 Juni 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Umum Surabaya (Minggu Sore, 21 September 2014)
Tayang: 19 Mei 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Doa Surabaya (Rabu, 17 September 2014)
Tayang: 29 April 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Bible Study Surabaya (Senin, 15 September 2014)
Tayang: 29 April 2017
[baca transkrip] | [download file transkrip]
Untuk Koneksi Lambat, silahkan buka http://id.gptkk.org
Transkrip lengkap dari ibadah penggembalaan di Malang dan Surabaya, semuanya di bawakan oleh gembala sidang Pdt. Widjaja Hendra.
Silahkan kontak ke info@gptkk.org apabila bapak/ibu/sdr/sdri ada pertanyaan atau mungkin ingin berlangganan majalah Manna dan silahkan kirim email ke widjaja_h [at] yahoo.com apabila ingin konsultasi pribadi dengan bapak gembala
silahkan ganti tanda [at] dengan @
|
[versi cetak]
Cari rekaman ibadah ini di: http://www.kabarmempelai.org
Ibadah Pendalaman Alkitab Surabaya, 12 Desember 2011 (Senin Sore)
Matius
26:
ay.
57-68= SAKSI
DAN KESAKSIAN.
Kita
sudah mempelajari 2
macam saksi dan kesaksian
(mulai diterangkan pada Ibadah
Raya Surabaya, 06 November 2011):
- ay.
59-62= saksi
palsu/saksi dusta
(mulai diterangkan pada Ibadah
Pendalaman Alkitab Surabaya, 07 November 2011).
- ay.
63-66= saksi
yang benar
(mulai diterangkan pada Ibadah
Raya Surabaya, 04 Desember 2011).
Malam
ini, kita masih mempelajari SAKSI
BENAR.
Matius
26: 63-66
26:63.
Tetapi Yesus tetap diam. Lalu kata Imam Besar itu kepada-Nya: "Demi
Allah yang hidup, katakanlah kepada kami, apakah Engkau
Mesias, Anak Allah, atau tidak."
26:64.
Jawab Yesus: "Engkau
telah mengatakannya.
Akan tetapi, Aku berkata kepadamu, mulai sekarang kamu akan melihat
Anak
Manusia duduk di sebelah kanan Yang Mahakuasa
dan datang
di atas awan-awan di langit."
26:65.
Maka Imam Besar itu mengoyakkan pakaiannya dan berkata: "Ia
menghujat Allah.
Untuk apa kita perlu saksi lagi? Sekarang telah kamu dengar
hujat-Nya.
26:66. Bagaimana pendapat kamu?" Mereka menjawab
dan berkata: "Ia
harus dihukum mati!"
'Anak
Manusia duduk di sebelah kanan Yang Mahakuasa'=
Yesus
sebagai Imam Besar
(dipelajari pada Ibadah
Pendalaman Alkitab Surabaya, 05 Desember 2011).
'datang
di atas awan-awan di langit'=
Yesus
sebagai Raja segala raja
(dipelajari pada Ibadah
Raya Surabaya, 11 Desember 2011).
Yesus
memberi contoh sebagai saksi yang benar (MEMPERTAHANKAN
KEBENARAN),
sekalipun menghadapi siksaan dan kematian.
Jadi, Yesus
bersaksi sebagai IMAM BESAR dan RAJA SEGALA RAJA,
sekalipun menghadapi siksaan dan kematian.
Kita
juga harus bersaksi
bahwa Yesus adalah Imam Besar dan Raja segala raja, apapun resiko
yang kita hadapi.
Praktiknya: kita
harus menjadi imam-imam dan raja-raja.
Imam-imam
dan raja-raja=
- seorang
yang memangku jabatan pelayanan.
- seorang
yang beribadah dan melayani Tuhan.
Mengapa
disebut imam dan raja?
Sebab,
Tuhan
menghendaki pelayan
Tuhan yang selalu menang
(raja memiliki sifat berkemenangan, seperti sudah dijelaskan pada
Ibadah
Raya Surabaya, 11 Desember 2011)
dan tidak tercemar oleh dosa, serta tidak terhalang oleh apapun
(selalu siap, setia dan berkobar-kobar untuk melayani).
Imam-imam
dan raja-raja=
kedudukan rohani/kedudukan Surga= warga
Surga.
Jika
seseorang hanya
punya kedudukan jasmani diunia ini,
tetapi tidak punya kedudukan rohani, ia PASTI
terseret oleh babel.
SEMAKIN
TINGGI KEDUDUKANNYA DIDUNIA, SEMAKIN MUDAH TERSERET OLEH BABEL
(binasa bersama dunia).
Sebab itu, semakin
tinggi kedudukan kita dibumi, harus kita imbangi dengan kedudukan
rohani.
Wahyu
1: 5-6
1:5.
dan dari Yesus Kristus, Saksi yang setia, yang pertama bangkit dari
antara orang mati dan yang berkuasa atas raja-raja bumi ini. Bagi
Dia, yang mengasihi kita dan yang telah melepaskan
kita dari dosa kita oleh darah-Nya--
1:6.
dan yang telah membuat kita
menjadi suatu kerajaan,
menjadi imam-imam
bagi Allah, Bapa-Nya, --bagi
Dialah kemuliaan dan kuasa sampai selama-lamanya. Amin.
Yesus
menebus dan melepaskan kita oleh
DarahNya
dan sekaligus mengangkat kita menjadi imam-imam dan raja-raja untuk
selama-lamanya, sampai masuk kerajaan Surga yang kekal.
Jadi,
HARGA
JABATAN PELAYANAN KITA SEHARGA DARAH YESUS
yang tidak bisa dibeli dan diganti oleh apapun juga.
Kalau
meninggalkan jabatan pelayanan, ia sedang menginjak-injak dan
menghina darah Yesus= berhutang darah yang tidak bisa dibayar oleh
apapun juga.
Keluaran
29: 4
29:4.
Lalu kausuruhlah Harun dan anak-anaknya datang ke pintu Kemah
Pertemuan dan haruslah engkau membasuh
mereka dengan air.
Keluaran
30: 17-21
30:17.
Berfirmanlah TUHAN kepada Musa:
30:18. "Haruslah engkau
membuat bejana dan juga alasnya dari tembaga, untuk pembasuhan, dan
kautempatkanlah itu antara
Kemah Pertemuan dan mezbah,
dan kautaruhlah air ke dalamnya.
30:19. Maka Harun dan
anak-anaknya haruslah membasuh
tangan dan kaki mereka dengan
air dari dalamnya.
30:20. Apabila mereka masuk
ke dalam Kemah Pertemuan,
haruslah mereka membasuh
tangan dan kaki dengan air,
supaya mereka jangan mati.
Demikian juga apabila mereka datang ke mezbah itu untuk
menyelenggarakan kebaktian dan untuk membakar korban api-apian bagi
TUHAN,
ay.
18= 'antara Kemah Pertemuan
dan mezbah'=
bejana pembasuhan.
Salah
satu syarat menjadi imam-imam dan raja-raja: tangan
dan kaki harus dibasuh dengan air.
2X
imam dan raja mengalami pembasuhan dengan air:
- pada
saat pengangkatan/pentahbisan
menjadi imam dan raja (Keluaran
29: 4).
Artinya:
bertobat
dan masuk baptisan air.
Mengapa
harus dibaptis dengan air?
Roma
6: 4
6:4.
Dengan demikian kita telah dikuburkan bersama-sama dengan Dia oleh
baptisan dalam kematian, supaya, sama seperti Kristus telah
dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan Bapa, demikian
juga kita akan hidup dalam
hidup yang baru.
Jawabannya:
sebab, dalam
baptisan air, kita mengalami kelahiran baru,
sehingga kita menerima hidup baru (jenis
kehidupan Surga).
Dengan
demikian, kita
bisa melakukan pekerjaan Surga.
Hidup
baru=
hidup
dalam kebenaran=
dilepaskan dari dosa-dosa, sehingga kita bisa hidup dalam
kebenaran.
Kalau sudah hidup dalam kebenaran, kita
bisa menjadi hamba kebenaran/hamba Allah
yang membawa kita pada hidup kekal selamanya.
Roma
6: 18, 22
6:18.
Kamu telah dimerdekakan dari dosa dan menjadi hamba
kebenaran.
6:22. Tetapi
sekarang, setelah kamu dimerdekakan dari dosa dan setelah kamu
menjadi hamba Allah,
kamu beroleh buah yang membawa kamu kepada pengudusan dan sebagai
kesudahannya ialah hidup yang kekal.
Kalau
seseorang belum dibasuh (belum dibaptis air), tetapi melayani Tuhan,
ia akan mati rohani dan mati pelayanan (Keluaran
30: 20:
'supaya mereka jangan
mati').
Inilah yang membawa pada kebinasaan.
- setiap
kali mau melayani,
harus dibasuh air (Keluaran
30: 17-21).
Artinya:
penyucian
oleh air hujan Firman pengajaran.
Efesus
5: 25-27
5:25.
Hai suami, kasihilah isterimu sebagaimana Kristus telah mengasihi
jemaat dan telah menyerahkan diri-Nya baginya
5:26. untuk
menguduskannya, sesudah Ia menyucikannya dengan memandikannya
dengan air dan firman,
5:27.
supaya dengan demikian Ia menempatkan jemaat di hadapan diri-Nya
dengan cemerlang tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu, tetapi
supaya jemaat kudus dan tidak bercela.
'memandikan
dengan air'=
baptisan air (keterangan di point 1).
Ulangan
32: 1-2
32:1.
"Pasanglah telingamu, hai langit, aku mau berbicara, dan
baiklah bumi mendengarkan ucapan mulutku.
32:2. Mudah-mudahan
pengajaranku menitik laksana
hujan, perkataanku menetes
laksana embun,
laksana hujan renai
ke atas tunas muda, dan laksana dirus
hujan ke atas
tumbuh-tumbuhan.
=
air hujan Firman pengajaran, makin hari akan makin deras dan tidak
bisa dibendung oleh apapun juga, dengan tingkatan:
- mulai
dari embun=
jarang dilihat, hanya yang butuh saja yang tahu soal Firman
pengajaran,
- hujan
renai=
mulai ada reaksi dan mulai banyak yang tahu,
- dirus
hujan=
kegerakan Roh Kudus hujan akhir (kegerakan dalam Firman pengajaran
yang benar).
Ibrani
4: 12-13
4:12.
Sebab firman Allah hidup dan kuat dan lebih tajam dari pada pedang
bermata dua manapun; ia menusuk amat dalam sampai memisahkan jiwa
dan roh, sendi-sendi dan sumsum; ia sanggup membedakan pertimbangan
dan pikiran hati kita.
4:13. Dan tidak ada suatu makhlukpun yang
tersembunyi di hadapan-Nya, sebab segala sesuatu telanjang dan
terbuka di depan mata Dia, yang kepada-Nya kita harus memberikan
pertanggungan jawab.
Firman
pengajaran adalah Firman yang lebih tajam dari pedang bermata dua
yang menyucikan
hidup kita dari dosa-dosa yang tersembunyi, mulai dari hati dan
pikiran.
Memang
Firman ini akan terasa sakit bagi daging kita, seperti kalau kita
terkena dirus hujan yang deras.
Mengapa
banyak orang menolak Firman yang lebih tajam dari pedang bermata
dua?
Sebab
mempertahankan
dosa yang tersembunyi.
Jika
mempertahankan
dosa yang tersembunyi,
maka Firman
pengajaran yang benar akan menjadi tegoran
yang keras
dan makin keras. Kalau sudah tidak kuat lagi, kehidupan itu akan
menolak Firman pengajaran. Dan ia akan mengumpulkan guru palsu untuk
memuaskan telinganya dan tidak mengungkit-ungkit dosanya.
Jadi,
kehidupan
yang menolak Firman pengajaran benar, yang
puas adalah telinganya, BUKAN HATINYA.
Buktinya, ia tetap menyimpan dan berbuat dosa.
Kalau
hati puas, kita pasti bebas dari dosa.
Kalau
kita mau
melembut dan membuang dosa
(menerima Firman pengajaran yang benar), maka Firman
pengajaran yang keras menjadi nasihat
yang lembut bagi kita (kita merasakan kasih sayang dan tuntunan
Tuhan supaya kita tetap hidup benar dan suci). Firman pengajaran
juga menjadi
jalan keluar
dari segala permasalahan kita.
Jadi, kalau
ada pedang Firman, jangan membuat kita takut,
sebab pedang itulah yang menyelesaikan segala masalah.
Contohnya:
Salomo saat menghadapi 2 wanita sundal yang berebut anak. Saat itu,
Salomo memerintahkan untuk mengambil pedang.
Imamat
21: 12
21:12.
Janganlah ia keluar dari
tempat kudus, supaya jangan
dilanggarnya kekudusan tempat kudus Allahnya, karena minyak urapan
Allahnya, yang menandakan bahwa ia telah dikhususkan, ada di atas
kepalanya; Akulah TUHAN.
= imam-imam
disucikan di ruangan suci.
Artinya: imam-imam
harus tergembala dalam 3 macam ibadah pokok.
Tergembala
pada Firman pengajaran yang benar=
seperti carang melekat pada Pokok Anggur yang benar= tertambat pada
Firman pengajaran yang benar.
Kalau
kita berada dalam kandang penggembalaan yang dibina oleh pengajaran
yang benar,
kita mendapat kesempatan untuk mengalami
penyucian dan urapan secara terus menerus,
sampai kita DIKHUSUSKAN
oleh Tuhan (menjadi biji mata Tuhan), artinya:
- ditata
rapi oleh Tuhan,
- dipelihara
dan dilindungi secara langsung oleh Tuhan,
- mendapat
prioritas utama untuk disempurnakan oleh Tuhan.
Proses
penyucian oleh Firman pengajaran yang benar:
- mendengar
Firman dengna sungguh-sungguh sampai mengerti Firman.
Kalau
mengerti, Firman
ditambatkan di dahi
kita.
- percaya
dan yakin pada Firman (menjadi iman di dalam hati)= Firman
ditambatkan di hati
kita.
- melakukan
Firman= Firman
ditambatkan di tangan/jari
kita.
Kalau
disucikan, kita berada dalam Tangan Gembala Agung.
Yohanes
10: 27-28
10:27.
Domba-domba-Ku mendengarkan suara-Ku dan Aku mengenal mereka dan
mereka mengikut Aku,
10:28. dan Aku memberikan hidup yang kekal
kepada mereka dan mereka pasti
tidak akan binasa sampai selama-lamanya dan seorangpun
tidak akan merebut mereka dari tangan-Ku.
Dalam
Tangan Gembala Agung, ada jaminan
kepastian
(ay.
28= 'pasti
tidak akan binasa')
untuk hidup sekarang, masa depan sampai hidup kekal.
Amsal
7: 2-3
7:2.
Berpeganglah pada perintahku, dan engkau akan hidup; simpanlah
ajaranku seperti biji matamu.
7:3.
Tambatkanlah semuanya itu pada jarimu,
dan tulislah itu pada loh hatimu.
=
Firman pengajaran bagaikan biji mata bagi kita.
Artinya: Firman
pengajaran yang dipraktikan, itu merupakan biji mata bagi
kita.
Kalau
menolak Firman pengajaran, berarti tidak punya biji mata
(buta).
Kalau
ada biji mata, kita bisa memandang ke depan,
yaitu memandang ke arah pembangunan tubuh Kristus yang sempurna dan
ke arah kota terang (Yerusalem Baru).
Melayani
TANPA
penyucian/TANPA
Firman pengajaran yang benar=
BUTA
seperti Bartimeus.
Markus
10: 46, 50
10:46.
Lalu tibalah Yesus dan murid-murid-Nya di Yerikho. Dan ketika Yesus
keluar dari Yerikho, bersama-sama dengan murid-murid-Nya dan orang
banyak yang berbondong-bondong, ada seorang pengemis
yang buta, bernama Bartimeus, anak Timeus, duduk
di pinggir jalan.
10:50.
Lalu ia menanggalkan
jubahnya, ia segera berdiri
dan pergi mendapatkan Yesus.
Tanda-tanda
pelayanan yang buta:
- ay.
46= duduk
dipinggir jalan=
menjadi kristen jalanan/tidak
tergembala
(tidak punya Pokok Anggur yang benar).
Kalau tidak tergembala,
ia
akan bertemu singa yang beredar-edar
(jatuh dalam dosa dan jatuh dalam pengajaran palsu), sehingga
tersesat dan terhilang untuk selama-lamanya.
- ay.
46= mengemis=
minta-minta.
Artinya:
- tidak
bisa memberi/berkorban
untuk pekerjaan Tuhan.
- mencari
keuntungan jasmani dengan menghalalkan
segala cara.
- ay.
50= memakai
jubah kumal
(tidak ditulis jubah kumal, tetapi kalau pengemis pasti pakai jubah
kumal).
Artinya: melayani
dengan mempertahankan hidup lama
(dosa-dosa, mulai dusta sampai puncaknya dosa).
- dalam
keadaan gelap= gampang
tersandung dan menjadi sandungan.
- dalam
keadaan gelap= tidak
indah, sampai masuk kegelapan selama-lamanya.
Makin melayani, tapi makin tidak indah.
Kalau hidup kita makin
tidak indah saat makin melayani, kita harus periksa, apakah kita
buta atau tidak.
Tuhan
tidak rela kalau pelayanNya buta dan binasa.
Sebab itu, Yesus
LEWAT
disana
(lewat ditempat Bartimeus).
Sekarang, Yesus
lewat ditengah kita saat Firman pengajaran diberitakan.
Inilah kemurahan Tuhan dan keuntungan bagi kita, sekalipun tajam dan
keras untuk kita.
Kalau Yesus lewat, artinya Yesuslah
yang mendekat pada kita.
JANGAN
LARI!
Adam
dan Hawa justru lari saat didekati oleh Tuhan dan mereka tidak
tertolong.
Biarlah kita mendekat pada Yesus dengan jalan
mendengar
Firman dengan sungguh-sungguh dan dengan suatu kebutuhan.
Kalau
sudah dekat, Yesus
memanggil
kita.
Markus
10: 49
10:49.
Lalu Yesus berhenti dan berkata: "Panggillah
dia!"
Kalau
Tuhan sudah memanggil kita, berarti kita sudah mendapat prioritas.
Dan ini terjadi saat Firman mengena pada kita.
Saat kita kena
Firman, Tuhan tidak mempermalukan kita.
Dari
pihak kita,
kita
harus mengaku sejujur-jujurnya segala dosa-dosa dan keadaan kita
kepada Tuhan. Kita mencurahkan isi hati kita kepada Tuhan.
Markus
10: 51
10:51.
Tanya Yesus kepadanya: "Apa
yang kaukehendaki supaya Aku perbuat bagimu?"
Jawab orang buta itu: "Rabuni, supaya aku dapat
melihat!"
Setelah
memanggil, Yesus
bertanya.
Artinya: Tuhan sudah persiapkan segala sesuatu untuk menolong
kita.
Bartimeus menjawab bahwa ia butuh untuk bisa melihat
(kebutuhan utama Bartimeus).
Malam ini, kebutuhan
utama kita adalah melihat Yesus=
melihat pengajaran yang benar. Artinya: mendengar dan
dengar-dengaran pada Firman.
Pengajaran yang benar akan mendorong
kita untuk menyembah
dengan benar.
Mazmur
119: 18
119:18.
Singkapkanlah mataku, supaya aku memandang
keajaiban-keajaiban dari Taurat-Mu.
Kalau
mata
kita memandang Yesus dan menyembah Yesus,
kita
akan melihat keajaiban didalam Tuhan.
Mujizat
yang rohani
akan terjadi= keubahan hidup dari manusia daging menjadi manusia
rohani, tidak ada dusta lagi.
Kalau mujizat rohani terjadi,
mujizat
yang jasmani
juga terjadi. Apa yang mustahil menjadi tidak mustahil.
Kita
terus hidup dalam mujizat. Sampai saat Yesus datang kedua kali, kita
diubahkan jadi sama mulia dengan Dia. Kita akan terangkat bersama
Dia selama-lamanya.
Tuhan
memberkati.
kembali ke halaman sebelumnya
|
